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无熊之境 HD

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发表于 2023-8-18 18:08:57 | 只看该作者 |

帕纳西的又一部电影,又是他本人出镜,反映伊朗社会的严酷现实。影片有两条线,一条是他所拍摄电影中戏里戏外的故事,一条是被软禁的他来到伊土边境的阿塞拜疆族山村遥控指挥拍慑时所发生的事件。熊在影片中是个喻指,村里人认为人们心生恐惧就如熊一样不存在。实际上,这种恐惧并非想象,而是xue淋淋的现实。既是国家层面上的,也是山村里的传统。一种是压制性的暴力,一种是乡村社会运转的内在逻辑。两种力量的缠绕,却都让当事人付出沉重代价。


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发表于 2023-8-18 18:19:51 | 只看该作者 |
伊朗电影“戏里戏外”DNA。两段戏里同时也是现实的BE情人故事出发看到当下的国家面貌。朋友说从阿巴斯看到帕纳西都有好多场景发生在车里。看完我说:也许车是勾连德黑兰与其他地方的载具,只有通过车才会发现这个国家从城市到传统村落中相似又不同的问题吧

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发表于 2023-8-18 18:20:11 | 只看该作者 |
戏里戏外,明确的暗喻。结构的分化再汇合。导演叙事能力和意向的深化主题的加分,都让电影和电影人显得忧伤又无力,也凸显电影的纯粹之美。

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发表于 2023-8-18 18:20:29 | 只看该作者 |
以一个村庄与一个剧组的命运来展现整个社会,剧本看似随意,但其实结构也很工整,戏中戏设计的双线叙事,各种传统的束缚,从未出现的熊却处处笼罩着对它的恐惧,而戏里戏外两组人相似的命运,正如这永远无法逃离之地。7.7

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发表于 2023-8-18 18:31:57 | 只看该作者 |
60$ BC早場 首次大銀幕觀賞Jafar Panahi (工作日偷看電影) 影人自傳,整體平淡無聊但結構實在精巧,對我來說後勁很大,易政治抑鬱請勿收看,拍電影或拍照片被盤查、被逼向「神」宣誓就代表取消對話的可能、迫害與被迫害者的身份於日常中更替、現實與戲中戲三方互文,當所有人都指責他的電影出賣政國,他藉著電影轉達sd card已交出去依然要被迫宣誓他根本不認同的悖論,甚至誓完後推向更無效無奈的「邊境之地」,跟《RMN》一樣是熊意像的自我診斷切片,前者是對社會的自我診斷而《伊朗無熊無懼》是對足足十年的囚徒困境一定程度上的政治切片,對惡性循環的悲憫、申訴與告發 到底「為什麼有人要離開這裏?」對啊,為什麼我們要離開自己土生土長的國家才能得以安樂?

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发表于 2023-8-18 18:32:36 | 只看该作者 |
报看。难看。看不进去。balabala的对话听得脑子疼。帕纳西的反抗精神很欣赏,但是这种毫无美感、抛弃艺术性、直白枯燥的片子我真的欣赏不来。

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发表于 2023-8-18 18:32:51 | 只看该作者 |
2022hkaff// 摄影机的存在被无限放大,导演这一身份主体却从主动转为被动,长镜头开始拥有意义,打破第四面墙的对话与控诉也从而面向的是双重客体。恐惧,逃离,边境,身份与纪录。那就假设结尾戛然而止的镜头外真的有一只熊出现,但就算没有也完全没关系,反正所有人都知道那并不重要。

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发表于 2023-8-18 18:34:03 | 只看该作者 |
镜头拍摄导演开车转悠,然后进入纪实与虚构莫辨的故事,帕纳西已经不止一次这么做了,可以说已经类型化。当然现实还是得到了反映

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发表于 2023-8-18 18:34:14 | 只看该作者 |

没有熊,人人都在怕熊。帕纳西特殊的个人经历,让观众对这部电影产生更多的情绪。如果这是一个普通导演拍的呢?恐怕就没那么好。无中生有的照片和无中生有麻烦这条线比较好,传统迫使导演半途放弃,也迫使年轻人铤而走险。这可能是伊朗一部分人的困境,也是导演的创作困境。另外一条线同样是想讲这种困境,通过戏中戏的方式。只不过感觉好像并没逼到那个份上,毕竟十年没有解决这个问题,真的有动机自杀么?至少我是觉得有些牵强的。当然了,只有都死了,两条线才都符合这个主题。

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发表于 2023-8-18 18:34:25 | 只看该作者 |
影片在探讨各种“界线”的逾越:国家的边界,道德的边界,真实和虚构的边界。然而影片对于“边界”探讨的形式只找到了一种阿巴斯式的“融入生活”的方式。但对边界的讽刺和碰触,足够让人感觉到帕纳西的大胆。他是这个世界最敢作敢为的导演之一
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